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  • 阿含经的念佛方法

    ，不起贪欲缠，不起嗔恚愚痴心，其心正真，得如来义，得如来法。于如来正法，于如来所，得随喜心；随喜心已、欢悦；欢悦已、身猗息；猗息已、觉受乐；觉受乐已、其心定；心定已、彼圣弟子，于凶险众生中，无诸挂碍，...等修法。《十住毗婆娑论》说“（念佛法门）是佛为心情怯弱的众生，所作的方便说。”《大乘起信论》也认为：“众生初学是法，欲求正信，其心怯弱”，教以“专意念佛”，由此“摄护信心”。修持念佛、念法、念僧等法，...

    不详

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  • 大乘佛法与唯物史观的不二论

    构件。佛法是人民群众创造历史的“一种武器”。　　唯物观的“人民群众”的事业与佛法的“净土”在本质上有“相识性”。心成则人成，人成则佛成，所谓：心正人成，人成境胜。成就了众生“益”的历史事业（唯善能入）...反对并改变现存的主体(“我”的思想)。“心”成“人”成,成就自己以”更高处”，来“否定”“错误的我”。是无我的正见成就大乘行者---- “菩萨就是实践者”。由此可见，大乘佛法在“实践”的定义上与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15274756478.html

  • 中观、如来藏与华严

    众生烦恼无有尽故，我此行愿无有穷尽。可见，只要还有我等一个有情在，菩萨的色身便不会消失。菩萨的这种发心正应是我们的学处。　　问题 3：如来藏按字面去理解是什么意思？是指从中能生万法吗？所以和空性是一个...中观、如来藏与华严　　zf　　夜叉兄对般若（中观）和如来藏两系的比较甚为精彩，想来一定是心存疑虑，并为此疑虑折磨多时。否则何以会从六个方面对此问题分析比较，并且有根有据？不要说我等凡夫闻思佛法时心中...

    不详

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  • 佛教对于当今的普世价值

    所以中山先生所说的救人、救国之仁也是包含在救世之仁之中的。　　“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后...

    不详

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  • 佛哲学研究与思想体系的建立

    说：　　第八识转为大圆镜智，〈大学〉所谓正心而心正也。佛之所谓藏，孔子所谓心，藏识转然后前五识不待而自转……心正者无心，亦无心所，无在而无不在，此之谓大圆镜智。　　藏识转，始足以为仁。　　这是识浪的第三个波峰，以佛的真知，即藏识洞照一切。一切即一，一即一切，万法由识变现并归之于识，这就是心正，心正也可以说无心，亦无心所，从根本上消除了贪、嗔、痴等烦恼和我见，所以说“无无，然后平等”［注：《仁学·...

    不详

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  • 龚自珍的佛教因缘

    三毒，继而发心正思维，然后发誓待自己成就后，要度尽一切众生。　　他不仅发大愿，更勉力持行。首先是诵经和持咒。龚自珍读过的佛经很多。在北京时，他曾向镇国公容斋居士、龙泉寺僧唯一借阅佛藏。在(龚自珍全集)中，有50篇有关佛学的文章，是他学佛的结晶。他不只是一般的读经，还对佛经进行校勘整理，指出佛经翻译方面的错误，(全集)中的(正译)7篇和(妙法莲华经四十二问)，都是这方面的文章。另外还有对所读佛典大义...

    杭东

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  • 几点永难磨灭的印象――敬悼煮云和尚

    转生他方国土继续其弘化大业，这是任何人也无法挽留得了的事。嗳！慈悲的大德相继入灭，苦悔的众生厄难转深了。因为在此前不久，慧三老刚刚坐化，贤顿师未几多日也随之圆寂，我心正为这连续的噩耗搞得乱乱的，煮云和...几点永难磨灭的印象――敬悼煮云和尚　　成一　　在一个闷热难堪的夜晚，我结束了一天繁琐的工作，正准备到浴室去放水冲凉，忽然电话铃响了，拿起耳机一听，是李广慈居士的声音，他告诉我说：“煮云和尚圆寂了！”...

    成一

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  • 访谈释妙江大和尚

    大学》讲到：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。明明德实质就是自我的觉悟，完善和提高，亲民属于觉他，止于至善等于佛家的觉行圆满。“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐...得以平安无事。所以从那个时候起对文殊菩萨和她的道场有了深厚的感情。 　　文革期间，五台山的一些僧人到了大同的寺院。我从他们的言谈当中更多的了解了那边的情况。从那个时候，我就怀着一个报恩的心，发心日后...

    不详

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  • 佛的语录

    无法体，而说唯是心。不见于自心，而起于分别。——《入楞枷经》 知一切法，皆是自心，而无所著。——《华严经》 若知唯识现，离于心所得，分别不现前，亦不住其性，是时攀援离，寂然心正受。——《密严经》 ...视吉良日。——《般舟三昧经》 若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。——《法华经》 若于旷野中，积土成佛庙，乃至童子戏，聚沙为佛塔。如是诸人等，皆已成佛道。——《法华经》 若有诸众生，未发...

    佚名

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  • 证严法师：药师法门的妙义

    启示我们要自救必先救人，要救人就不能不救世，要救世就先救心，须要救普天下的众生心。所以说心正、身修、家齐、国治、就天下太平了，这是件艰巨的工作，必须要大家的力量，互相辗转相劝，共同勉励，迈入药师佛的...个人的预算，竟增加为六十多人，而且都是七天住宿，在敝舍专心修持的。他们有十一位从台北专程赶来参加的，有的竟将要务暂时放下，各自南北部赶回来，有的还抱著病弱的身体来参加，更有好几位从未来过新发心的菩萨，...

    佚名

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